PURWOKERTO -- Pagi itu, suasana di Masjid 17 Purwokerto terasa berbeda. Hari pertama Ramadan 1447 Hijriah, ratusan ibu lansia duduk rapi di masjid dengan wajah sumringah, menyambut awal bulan suci bukan hanya dengan doa, tetapi juga dengan harapan.
Sebanyak 150 paket “Kado Ramadan” disalurkan oleh amil Lazismu Banyumas kepada para lansia perempuan dari berbagai wilayah di Banyumas. Kegiatan tersebut tidak sekadar berbagi bantuan material. Di balik paket yang dibagikan, terselip upaya penguatan spiritual agar Ramadan dijalani dengan lebih bermakna.
Kegiatan tersebut digelar pada Rabu (18/2/2026), yang diawali dengan pengajian bertema peningkatan kualitas ibadah Ramadan. Hadir sebagai narasumber, Dyah Retnani Basuki dari Aisyiyah Banyumas, yang memberikan suntikan semangat tentang pentingnya menjaga semangat ibadah meski di usia senja.
Dalam pengajian itu, Dyah mengajak para peserta untuk menjadikan Ramadan sebagai momentum memperkuat kedekatan dengan Allah SWT. “Usia boleh bertambah, fisik boleh melemah, tetapi semangat ibadah tidak boleh surut. Ramadan adalah kesempatan emas untuk meningkatkan kualitas diri,” ujarnya di hadapan jamaah.
Salah seorang penerima manfaat, Sugijati, warga Tanjung, mengaku bersyukur atas program tersebut. Dengan mata berbinar, ia menyampaikan, bantuan yang diterima bukan hanya meringankan kebutuhan sehari-hari, tetapi juga menambah bekal rohani.
“Alhamdulillah, sangat bermanfaat. Bukan cuma dapat ilmu, tapi juga dapat sangu (bekal). Jadi hati ini senang, perut juga tenang,” katanya sambil tersenyum.
Direktur Lazismu Banyumas, Amrulloh, menegaskan, program Kado Ramadan Lansia merupakan bukti keberpihakan Lazismu terhadap kelompok rentan. Hal ini amanah dari para donatur yang ingin berbagi kebahagiaan dengan pendekatan yang lebih humanis.
“Ini adalah amanah dari para donatur Lazismu yang kami kemas bukan sekadar bantuan konsumtif semata. Kami ingin memastikan para lansia tidak hanya mendapatkan bekal secara material, tetapi juga penguatan spiritual agar Ramadan semakin berkualitas”, jelasnya.
Menurutnya, pendekatan tersebut menjadi komitmen Lazismu dalam menghadirkan program kebermanfaatan yang utuh, menyentuh kebutuhan fisik sekaligus ruhani masyarakat. Pada hari pertama Ramadan, paket-paket kado mungkin terlihat sederhana.
Selaras dengan agenda ini, para lansia yang hadir menjadi simbol perhatian, kepedulian, dan pengingat bahwa mereka tidak sendiri menjalani bulan suci. Ramadan pun dimulai dengan rasa syukur, ilmu yang bertambah, dan bekal yang cukup untuk melangkah lebih tenang.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat/Lazismu Banyumas]
PALEMBANG – Melaju di tahun 2026, Lazismu Wilayah Sumatera Selatan, mempersiapkan langkah-langkah strategis dalam Rapat Kerja Wilayah (Rakerwil) yang digelar di Aula Prof. Djakfar Murod, Universitas Muhammadiyah Palembang, pada Sabtu – Ahad (14–15/2/2026).
Berbekal semangat memberi untuk negeri, di rakerwil tahun ini para amil membedah rahasia pengelolaan dana umat yang mencapai ratusan miliar. Lazismu Sumatera Selatan menghadirkan "arsitek" di balik kesuksesan Lazismu Jawa Tengah yang kini menyandang predikat percontohan nasional.
Ketua Lazismu Sumatera Selatan, Heru Ginanjar, dalam sambutannya mengatakan, kehadiran narasumber dari Jawa Tengah bukan tanpa alasan. Lazismu Sumatera Selatan ingin melakukan percepatan transformasi organisasi yang konkret. “Targetnya manajemen yang lebih solid, digitalisasi pelaporan, dan penyaluran yang lebih berdampak nyata bagi masyarakat Bumi Sriwijaya”, ujarnya.
Misi Lazismu di sini adalah berupaya untuk bertransformasi dan memperkuat akuntabilitasnya. Resep sukses Lazismu Jawa Tengah menjadi pemantik bagaimana Lazismu Sumatera Selatan ke depannya lebih mampu berkoordinasi dan memanfaatkan setiap peluang serta modal sosialnya dalam persyarikatan untuk terus bergerak dengan ambisi filantropis.
Kukuh Tri Wijiyanto, Manajer Marketing Lazismu Jawa Tengah, sebagai salah satu narasumber, mengatakan, kunci utama keberhasilan Lazismu di Jawa Tengah adalah pada kepercayaan publik dan kreativitas tim.
"Zakat adalah bisnis kepercayaan, maka di Jawa Tengah, fokusnya pada transparansi yang bisa diakses siapa saja dan teknik fundraising yang adaptif terhadap perubahan zaman”, pungkasnya.
Kami hadir di sini untuk berbagi bahwa sistem yang rapi dan akuntabel adalah harga mati jika ingin Lazismu dipercaya oleh muzaki besar maupun milenial," jelas Kukuh di hadapan para peserta.
Sementara itu, Samsudin, Manajer Operasional Lazismu Jawa Tengah, menambahkan pentingnya sistem sinkronisasi di setiap tingkatan. “Operasional yang efektif adalah yang mampu memenuhi kepatuhan syariah dan regulasi tanpa mengurangi kepatuhan syariah. Itulah yang kami tularkan kali ini di Sumsel”, paparnya.
Fokus utama agenda Lazismu di Sumatera Selatan terkait gerakannya di tahun 2026 adalah digitalisasi dan penggalangan dana kreatif. Selama dua hari, para amil dari berbagai Kabupaten dan Kota serta Kantor Layanan (KL) di Sumatera Selatan dibekali dengan amunisi yang impresif.
Materi-materi bergizi yang dikupas dihadapan amil antara lain Digitalisasi Pelaporan: mengedit setiap rupiah dana zakat dicatat secara real-time. Penggalangan Dana Kreatif: Teknik menjangkau donatur dengan pendekatan yang relevan terhadap tren ekonomi 2026 dan Efisiensi Operasional: Strategi administrasi yang cepat namun tetap akuntabel.
Rakerwil ini diharapkan tidak hanya menjadi ajang silaturahim tapi momentum untuk berkontribusi dalam pengentasan kemiskinan. Di samping itu, juga menjadi titik balik profesionalisme Lazismu Sumatera Selatan.
Dengan mengadopsi sistem yang telah teruji di Jawa Tengah, Lazismu Sumatera Selatan optimis dapat memperkuat kepercayaan masyarakat dan menjadi garda terdepan dalam pengentasan kemiskinan di Sumatera Selatan.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat/Lazismu Sumsel]
PALANGKA RAYA – Lazismu Pulang Pisau turut ambil bagian dalam Rapat Kerja Wilayah (Rakerwil) LAZISMU Kalimantan Tengah Tahun 2026 sebagai forum strategis konsolidasi dan penguatan tata kelola zakat di tingkat wilayah dan daerah.
Rakerwil digelar pada 30 Januari hingga 1 Februari 2026, di Asrama Haji Al-Mabrur, Jalan G. Obos, Menteng, Jekan Raya, Kota Palangka Raya. Lazismu Pulang Pisau mengirimkan tiga utusan, yakni Ketua Badan Pengurus LAZISMU Pulang Pisau, Achmat Husen, dan Sekretaris, Bonni Febrian. Unsur Pimpinan Daerah Muhammadiyah dihadiri Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Pulang Pisau, Najmuddin.
Dalam penyampaian laporan tahunan Lazismu Daerah, Ketua Badan Pengurus Lazismu Pulang Pisau, Achmat Husen, menyampaikan, tahun 2025 merupakan periode yang penuh tantangan, seiring dengan dinamika sosial ekonomi masyarakat serta meningkatnya kebutuhan para mustahik.
“Meski dihadapkan pada berbagai keterbatasan, Lazismu Pulang Pisau terus berupaya menjalankan amanah umat secara optimal,” ungkapnya.
Ia menjelaskan, penghimpunan dan penyaluran zakat, infak, dan sedekah (ZIS) tidak semata-mata diarahkan pada program yang bersifat konsumtif, namun juga pada pemberdayaan, pendidikan, dakwah, serta program kemanusiaan yang berdampak dan berkelanjutan.
Lebih lanjut, Achmat mengatakan, ke depan Lazismu Pulang Pisau akan memprioritaskan dan memperkuat tata kelola kelembagaan, digitalisasi layanan zakat, pengembangan program pemberdayaan mustahik, serta penguatan kolaborasi lintas sektor.
Dalam forum Rakerwil tersebut, Lazismu Pulang Pisau juga menyampaikan sejumlah harapan kepada Lazismu Wilayah. Harapan itu, di antaranya penguatan teknis tata kelola secara administrative dan pelaporan, membangun persepsi yang sama antara wilayah dan daerah, serta penyederhanaan sistem pelaporan yang disertai pendampingan berkelanjutan, mengingat keterbatasan sumber daya amil di daerah.
Kabar membanggakan turut mengiringi keikutsertaan Lazismu Pulang Pisau dalam Rakerwil kali ini. Lazismu Pulang Pisau dianugerahi penghargaan sebagai Lazismu Teraktif Tahun 2025. Penghargaan tersebut menjadi kejutan sekaligus motivasi bagi seluruh jajaran amil.
“Alhamdulillah, kami menyampaikan terima kasih kepada Lazismu Wilayah Kalimantan Tengah atas apresiasinya, serta kepada seluruh amil Lazismu Pulang Pisau yang telah bekerja dan menjalankan hingga saat ini”, pungkasnya.
Kami masih banyak belajar dari teman-teman daerah lain, agar sesuai dengan target yang diharapkan”, ujarnya. Ia menegaskan, capaian tersebut merupakan hasil kerja kolektif, dukungan persyarikatan, serta kepercayaan para muzaki yang terus menitipkan amanahnya melalui Lazismu Pulang Pisau.
Selanjutnya, Lazismu Pulang Pisau berkomitmen untuk terus berbenah dan meningkatkan kualitas layanan, sekaligus memperkuat edukasi zakat, infak, dan sedekah, khususnya di lingkungan persyarikatan Muhammadiyah, agar kesadaran berzakat tumbuh secara berkelanjutan dan terorganisasi.
Melalui partisipasi aktif dalam Rakerwil ini, Lazismu Pulang Pisau berharap dapat semakin memperkuat perannya sebagai lembaga amil zakat yang profesional, amanah, dan berdampak bagi kesejahteraan umat di Kabupaten Pulang Pisau.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat/Bonni)
PEKANBARU -- Agenda Rapat Kerja Wilayah (Rakerwil) Lazismu Riau 2026, dimeriahkan dengan penyerahan penghargaan tahunan dalam warna apresiasi Lazismu Riau Award. Penghargaan ini diberikan untuk memberikan motivasi kepada kinerja kantor – kantor Lazismu Daerah di Bumi Lancang Kuning.
Penyerahan Lazismu Riau Award dilakukan pada Jumat (6/2/2026) di Stanum Bangkinang, Kecamatan Bangkinang, Kabupaten Kampar, Riau, bersamaan dengan pembukaan Rakerwil yang dihadiri oleh perwakilan Lazismu tingkat daerah dari berbagai daerah di Provinsi Riau.
Ketua Badan Pengurus Lazismu Riau, Paiman Sanen, mengatakan adanya Lazismu Award tersebut sebagai bentuk apresiasi kepada capaian dan prestasi yang diraih oleh kantor-kantor Lazismu di negeri beradat melayu itu.
“Bentuk apresiasi merupakan semangat bagi Kantor Layanan Lazismu yang sejauh ini mampu menorehkan kinerja positifnya sebagai motor penggerak gerakan zakat di setiap daerah untuk memajukan kesejahteraan umat”, ungkapnya.
Pada kesempatan itu, kata Paiman, Lazismu Pekanbaru mendapatkan penghargaan sebagai pendistribusian dan pendayagunaan kreatif dan inovatif terbaik tahun 2025. Program kesehatan terbaik Rumah Singgah Pasien Perinasia tahun 2025 didapuk sebagai program terbaik.
Merespons atas apresiasi itu, Cidi Firmansyah, Wakil Ketua Badan Pengurus Lazismu Pekanbaru menyebut, cara memajukan Lazismu Pekanbaru dengan membangun sumber daya amil dan sistem. “Lazismu yang berada di daerah Riau sejatinya memiliki potensi yang luar biasa”, imbuhnya.
Potensi inilah yang seharusnya bisa dimanfaatkan para amil Lazismu di Riau, sambungnya. Apakah bisa dimaksimalkan atau malah justeru sebaliknya. Potensi tidak sekadar sumber daya amil dan infrastruktur yang saat ini kita punya, tetapi potensi historis bagaimana Kiai Dahlan membangun gerakan ideologi persyarikatan dengan luar biasa,” ujarnya.
Menurut Firman, kondisi yang dialami masing – masing Lazismu Daerah punya kelebihan dan kekurangan, itu bukan hambatan, apalagi ancaman. Justeru menjadi tantangan dan peluang luar biasa. “Insya Allah kita mampu menggelorakan gerakan zakat Lazismu di setiap daerah di Provinsi Riau ini untuk sebesar-besar kemanfaatan bagi masyarakat luas”, pungkasnya.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat/ Lazismu Pekanbaru/Setiawan]
PAMULANG -- Perkumpulan Organisasi Pengelola Zakat (POROZ) menggelar Sarasehan bertepatan dengan miladnya yang ke-8 pada, Ahad (8/2/2026) di kediaman Ketua Umum POROZ, Mochammad Bukhori Muslim. Sarasehan tahun ini mengusung tema “Ecotheology Zakat: Zakat for Environmental Sustainability”.
Tema tersebut merupakan ikhtiar kolektif POROZ dalam mengintegrasikan nilai-nilai ekologis dalam pengelolaan zakat serta menjawab tantangan krisis lingkungan dan kebencanaan. Acara ini dihadiri oleh Direktur Pemberdayaan Zakat dan Wakaf Kementerian Agama RI, Waryono Abdul Ghafur, serta Pimpinan BAZNAS RI, Rizaludin Kurniawan.
Kehadiran kedua tokoh tersebut menegaskan dukungan strategis terhadap peran POROZ dalam memperkuat sinergi, tata kelola, dan dampak zakat di Indonesia. Sarasehan dibuka dengan sambutan dari Ketua Umum POROZ, Mochammad Bukhori Muslim, yang menegaskan bahwa tema Ecotheology Zakat merupakan respons terhadap isu lingkungan yang semakin mengkhawatirkan.
Ia menekankan pentingnya membangun kesadaran ekologis tidak hanya di kalangan amil zakat, tetapi juga mustahik, agar praktik zakat semakin berorientasi pada keberlanjutan dan penjagaan alam.
Selaras dengan itu, Direktur Eksekutif POROZ, Nur Hasan, dalam sambutannya mengatakan, zakat memiliki keterkaitan erat dengan alam. “Zakat yang bersumber dari kekayaan dan hasil alam sudah seharusnya kembali memberikan manfaat bagi kelestarian lingkungan dan keseimbangan ekosistem,” ujarnya.
Hasan mengajak seluruh anggota POROZ untuk mengarusutamakan pendekatan ekoteologi dalam desain program dan intervensi zakat ke depan. Dalam kesempatan yang sama, Direktur Pemberdayaan Zakat dan Wakaf Kemenag RI, Waryono Abdul Ghafur, memberikan apresiasi tinggi terhadap kontribusi Lembaga Amil Zakat (LAZ), khususnya dalam respons kebencanaan di Sumatera dalam beberapa waktu terakhir.
Menurutnya, bantuan yang diberikan LAZ menjadi testimoni nyata bagi para penyintas dan berperan penting dalam meningkatkan kepercayaan masyarakat terhadap pengelolaan zakat. Momentum Harlah ke-8 POROZ semakin strategis dengan resminya bergabung dua anggota baru, yaitu LAZNAS IKADI (Ikatan Da’i Indonesia) dan LAZ Investa Amanah Zakat.
Bergabungnya kedua lembaga ini memperluas jejaring POROZ sekaligus memperkuat kapasitas kolektif dalam pengelolaan zakat, pemberdayaan mustahik, dan respons kebencanaan berbasis nilai-nilai keberlanjutan.
Acara ditutup dengan penandatanganan Komitmen Kolaborasi Ecotheology Zakat oleh para pemangku kepentingan yang hadir sebagai bentuk kesepakatan bersama dalam mendorong praktik zakat yang berorientasi pada keberlanjutan lingkungan. Sebagai simbol nyata kepedulian ekologis, kegiatan diakhiri dengan penanaman pohon bersama di area sekitar kediaman Ketua Umum POROZ.
Melalui Sarasehan Harlah ke-8 ini, POROZ menegaskan komitmennya untuk terus membangun ekosistem zakat yang lebih sinergis, berdaya dampak, dan berkelanjutan bagi manusia serta alam.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat/POROZ]
ACEH– Menjelang datangnya bulan suci Ramadhan 1447 H, yang diperkirakan jatuh pada 18 Februari 2026, Lazismu Aceh Utara menggelar aksi pilar program sosial dan kesehatan berupa khitanan massal yang didukung penuh Lazismu Jawa Barat, Aisyiyah Aceh dan MDMC Aceh Utara.
Khitan Massal dipusatkan di Poskorda Muhammadiyah Aceh Utara pada Jum’at, (7/2/2026). Kegiatan ini merupakan bagian dari Kick Off Ramadhan yang bertujuan untuk meringankan beban ekonomi masyarakat sekaligus menjalankan syiar dakwah filantropi Islam.
Ketua Lazismu Aceh Utara, Azkia Algifari menyampaikan bahwa program ini merupakan bagian dari pilar kesehatan yang rutin dilakukan setiap tahun. "Kami ingin memberikan kebahagiaan kepada anak-anak dari keluarga penyintas banjir sebelum memasuki bulan puasa sehingga mereka bisa beribadah dengan lebih nyaman setelah pulih", jelasnya.
Melalui tema semangat "Zakat Memakmurkan Semua", Lazismu berkomitmen hadir di tengah masyarakat melalui pilar kesehatan dan sosial, sambung Azkia. Selain mendapatkan layanan khitan gratis, para peserta juga diberikan paket bingkisan berupa sarung, al-Qur'an, serta santunan tunai untuk memotivasi anak-anak agar tetap ceria pascabencana melanda.
Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah Aceh Utara, T. Anwar, menyebutkan bahwa program ini didukung oleh tenaga medis profesional dari Muhammadiyah serta donasi dari para muzakki. Aksi nyata ini diharapkan dapat mempererat tali silaturahim antarwarga Muhammadiyah dan masyarakat di Aceh Utara.
Lebih lanjut kata Anwar, Lazismu Aceh Utara ini sudah melebarkan sayapnya dengan usia yang masih belum dua bulan usai pembentukan. Melalui kegiatan tersebut diharapkan dapat memperkenalkan Lazismu sehingga suasana Ramadhan kali ini disambut penuh keberkahan dan kebahagiaan.
Saat ini, Lazismu Aceh Utara sudah mengadakan beberapa program sosial, bahkan beberapa warga juga sudah membayar zakat, hingga tokoh-tokoh sentral di Aceh Utara yang sudah menyatakan akan menunaikan zakat melalui Lazismu Aceh Utara.
Sebagai lembaga amil zakat di bawah naungan Muhammadiyah, Lazismu berkomitmen mengelola zakat, infak, dan sedekah secara amanah, profesional, dan berkemajuan. Bagi masyarakat yang ingin terus mendukung aksi kemanusiaan serupa, informasi program dan penyaluran donasi dapat diakses melalui platform donasi Lazismu.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat/Lazismu Aceh Utara]
Dalam Islam, setiap ibadah yang dikerjakan memiliki tuntunan dan prinsip-prinsip yang harus dipegang oleh kaum muslim dan muslimat. Menurut Tajih Muhammadiyah, Ibadah merupakan upaya setiap muslim mendekatkan diri kepada Allah dengan cara mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya dan mengamalkan segala yang diizinkan Allah SWT.
Puasa sebagai ibadah khusus (ibadah mahdhah) memiliki karakteristik yang unik, Dari segi waktu secara syariat ditentukan pada bulan yang spesial, yaitu bulan Ramadhan. Umat Islam di seluruh dunia mengamalkannya untuk meraih takwa. Melalui perintah-Nya, semua taat, tunduk dan penuh pengabdian.
Sesempurnanya manusia dihadapan Allah SWT, manusia adalah makhluk yang hina, dengan berpuasa itu tujuannya untuk mengekang hawa nafsunya yang kadang hina dan kosong. Puasa mampu mengendalikan hawa nafsu manusia. Rukun dan syarat berpuasa juga diatur oleh Islam sebagai ibadah wajib.
Hikmah Berpuasa
Puasa yang dilakukan umat Islam setiap tahunnya, memiliki hikmah hasanah terhadap setiap individu. Pada aspek jasmani puasa memberikan dampak kesehatan bagi tubuh manusia. Semantara itu, dalam aspek ruhani (spiritual) puasa berperan mendidik dan melatih pribadi muslim untuk menjadi beradab, tertib, dan mampu mengontrol kondisi psikologisnya secara emosional.
Pada aspek sosial, puasa juga melatih kepeduliaan dan kepekaan sosial terhadap sesama. Empati terhadap mereka yang papa (dhuafa) dengan Ikhlas berbagi, bersedekah dan saling menghormati bahkan terhadap saudara yang bukan muslim. Tiba waktunya, setiap muslim diwajibkan menunaikan zakat fitrah dan zakat harta bagi yang sudah memenuhi syarat.
Hikmah berpuasa lainnya menjadikan individu sebagai pribadi yang berkarakter kuat. Berpuasa memantapkan pribadi muslim untuk meningkatkan kredibilitasnya. Pribadi yang tangguh, etis, dan berkarakter (ethos).
Berpuasa selama satu hari dari terbit fajar sampai matahari terbenam menghadirkan pribadi muslim yang mampu mewarnai kecerdasan emosionalnya. Tidak mudah tersinggung dan terpancing emosionalnya. Kontrol emosinya (pathos) berjalan seimbang namun tetap bermartabat.
Di samping itu, dengan berpuasa seorang muslim bisa memperkaya pengetahuannya tentang fenomena sosial, ekonomi, budaya, dan lainnya. Kendati ada keterbatasan dalam dirinya, jiwa-jiwa yang terpelihara itu bangkit menggerakan motivasi spiritualnya untuk menggali hikmah puasa dengan pengatahuan (logos) yang dimilikinya agar tabir ibadah dapat diraih sebagai pengetahuan dan diparaktikan dengan tulus.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat]
Puasa merupakan jalan menuju ketakwaan kepada Allah SWT. Hal ini sejalan dengan prinsip-prinsip ibadah salah satunya, beribadah hanya ditujukan kepada Yang Maha Kuasa. Lantas jika ada pertanyaan, Mengapa puasa diwajibkan?
Puasa wajib dilakukan jika puasa dilaksanakan selama satu bulan penuh pada bulan Ramadhan. Dari aspek hukumnya tersebut dikatakan wajib, didasarkan pada firman Allah, surat Al-Baqarah ayat 183, yang artinya berbunyi:
“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”
Maka, ditinjau dari segi hukum tersebut, Rasulullah SAW, mempertegas kembali dan mengatakan bahwa sesungguhnya islam itu dibangun atas lima dasar, yaitu: “bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah SWT, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan sholat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan berhaji ke Baitullah”.
Dalam ajaran Islam, kelima dasar utama tersebut dikenal dengan Rukun Islam. Inti diwajibkannya berpuasa bagi seorang muslim adalah menahan diri serta mengontrol dan mengekang hawa nafsunya dari hal-hal yang membatalkan puasa untuk mengharap Ridha Allah SWT.
Rukun dan Syarat Puasa
Ulama fikih berpendapat, rukun berpuasa itu hanya satu yaitu menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari (Syakir Jamaluddin, Kuliah Fikih Ibadah, 2015).
Di samping itu, terkait dengan syariat berpuasa, ulama fikih biasa membaginya menjadi dua. Menurut Syakir Jamaluddin, terdiri dari syarat wajib dan syarat sah puasa. Dalam praktiknya para ulama berbeda pendapat, soal mana yang syarat wajib puasa dan syarat sah puasa. Adapun syarat wajib puasa dan syarat sah puasa, Syakir Jamaluddin merinci sebagai berikut:
Sementara itu, syarat sah puasa adalah islam dan tamyiz (baligh dan berakal). Dalam Fikih puasa, ditambah dua syarat sah lagi, antara lain:
Bagi yang sudah memenuhi syarat wajib dan syarat sah berpuasa, dan suatu waktu tidak melakukan atau sengaja tidak berpuasa atau sengaja membatalkannya tanpa ada halangan yang memang telah disyariatkan maka orang tersebut berdosa.
Mari mantapkan diri untuk berpuasa Ramadhan, jangan sampai ruang dan waktu yang kita miliki sebagai nikmat dari Allah SWT, terbuka pintunya untuk syaitan menggoda dan menjerumuskan kita ke dalam lubang yang merugikan.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat]
Marhaban Ya Ramadhan. Bulan penuh keberkahan yang ditunggu-tunggu itu semakin dekat menyapa kita semua. Ramadhan adalah panggilan untuk orang yang beriman. Bulan yang di dalamnya terdapat ruang latihan (training) yang akan menguji nafsu dan sejauh apa manajemen diri diterapkan kala berpuasa.
Puasa bermakna menahan diri dari sesuatu. Akar katanya berasal dari Shaum/ Shiyam. Ada juga yang mengatakan puasa berarti perisai. Benteng untuk menahan diri dari godaan yang datang dari dalam diri sendiri dan dari luar diri seorang muslim.
Puasa dalam pengertian yang lebih luas menurut Tarjih Muhammadiyah adalah menahan diri dari makan, minum, hubungan seksual suami istri dan segala yang membatalkan sejak dari terbit fajar hingga terbenam matahari dengan niat karena Allah.
Oleh karena itu, puasa harus diniatkan karena Allah SWT. Adapun dasar keharusan niat berpuasa karena Allah, dijelaskan dalam Firman-Nya dalam al-Qur’an surat al-Bayyinah ayat 98, yang artinya :
“Padahal mereka tidak diperintahkan kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus …”
Terkait dengan niat yang tulus itu, diperkuat dengan hadis Nabi Muhammad SAW, yang artinya sebagai berikut : “Dari Umar r.a. (diriwayatkan bahwa) Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya semua perbuatan ibadah harus dengan niat, dan setiap orang tergantung kepada niatnya…” [Ditakhrijkan oleh al-Bukhari, Kitab al-Iman].
Dalam hadis yang lain dijelaskan:
“Dari Hafshah Ummul Mu’minin r.a. (diriwayatkan bahwa) Nabi saw bersabda: Barang siapa tidak berniat puasa di malam hari sebelum fajar, maka tidak sah puasanya.”
Jumlah Hari dalam Berpuasa
Setiap orang yang beriman melaksanakan ibadah puasa selama 1 bulan penuh. Puasa dilaksanakan pada tanggal 1 bulan Ramadhan dan diakhiri pada tanggal terakhir bulan Ramadhan (29 hari atau 30 hari, tergantung pada kondisi bulan tersebut). Untuk itu, maka harus mengetahui awal bulan Ramadhan dan kapan berakhirnya untuk mempersiapkan menunaikan zakat fitrah.
Pada tahun 2026, bertepatan dengan tahun 1447 Hijriyah, puasa jatuh pada Rabu tanggal Rabu, 18 Februari 2026 berdasarkan Kalender Hijriah Global Tunggal (KHGT). Menurut Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah, KHGT dibangun di atas dasar prinsip utama keselarasan hari dan tanggal di seluruh dunia (one day, one date globally).
Prinsip ini hanya dapat terwujud apabila bumi dipandang sebagai satu kesatuan matla’, tanpa pembagian zona-zona regional, serta tetap mengikuti garis tanggal internasional. Masih menurut Tarjih Muhammadiyah kalender apa pun pada dasarnya hanya bisa disusun dengan metode hisab (perhitungan astronomi). Rukyah, menurutnya, hanya mampu memastikan satu bulan ke depan, sehingga tidak mungkin melahirkan sistem kalender jangka panjang.
Matla’ yaitu keterangan lokasi atau tempat terbit (matahari, bulan, atau fajar). Yang dalam ilmu astronomi, khususnya Ilmu Falak, matla' merujuk pada batas geografis atau wilayah tempat terlihatnya hilal (bulan sabit muda) untuk menentukan awal bulan Hijriah. Istilah ini sering ditautkan dengan penentuan awal puasa Ramadhan dan Idul Fitri.
Mari kita sambut bulan suci Ramadhan dengan rasa syukur dan bahagia, sehingga kualitas puasa kita menjadi lebih bermakna dalam memuliakan dan memaknai kehidupan ini dengan penuh keikhlasan.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat]
